藏人自焚真相揭秘

一年多来，多位藏民自焚引发了网民们的高度关注，我们在叹息生命逝去的同时，也在深思为什么明知生命权最珍贵，剥夺他人和自己都应当受到社会谴责，但仍会有藏民相继走上不归路呢？12月9日，一篇“四川警方成功侦破系列煽动教唆胁迫自焚杀人案”报道让人茅塞顿开，豁然开朗，该文用铁的事实揭露了煽动教唆胁迫自焚犯罪嫌疑人的凶残无耻，揭露了达赖集团及其追随者是这种犯罪行为的组织策划者和总后台。

2011年10月19日，达赖亲自主持“法会”为自焚者“祈祷”，并且带头绝食一天，表示对自焚行为赞扬和支持，西藏流亡政府头目就站在达赖的身边发表声明，赞扬自焚者的“勇气”和“无所畏惧”的精神。2011年11月26日，达赖接受英国BBC采访时赞扬“自焚者非常勇敢”。 9月达赖集团开了一个“特别大会”， 西藏流亡政府头目在会上对自焚表示“同情”、“声援”和“完全支持”，“大会”决议对自焚行为大唱赞歌，更声称“自焚是非暴力活动的最高境界”，企图把更多人推进火中，而达赖对这一决议予以“充分肯定”。达赖集团“故土网”也曾发表血腥言论：“如果多达10万藏人牺牲，我们便会很快获得自由”。

而去年以来，知名藏人作家唯色也开始不断发布推文，同情和支持藏人自焚，直播藏人自焚过程，声援自焚藏人及其家属，质疑当地政府解救和阻止藏人自焚行为。

通过各种情况可以看出，达赖集团煽动自焚的目的是“西藏独立”。德国《日报》指出，藏人自焚显然已完全褪去了宗教色彩，转而成为达赖及其追随者向中国施压、牟取政治利益的工具和筹码。

但是，环视古今中外，还没有哪个政治集团靠骗几个人来烧就能达到政治目的。中国的统一、强大和日益提高的国际地位，更不是达赖集团几出反人类行径就能撼动的。

在此，郑重奉劝达赖集团，每一个人的生命都是无比珍贵的，任何集团和个人都无权非法剥夺，蛊惑煽动藏人自焚必将受到世人的谴责。同时，也奉劝唯色等达赖集团的“吹鼓手”，以牺牲他人生命博取自己出名方式也会受到国人的唾弃。

操弄“自焚”改变不了达赖集团失败命运及唯色炒作中国问题的真实动机

12月9日，新华社关于“四川警方成功侦破系列煽动教唆胁迫自焚杀人案”的报道，用铁的事实揭露了犯罪嫌疑人的凶残无耻，揭露了达赖集团是这种犯罪行为的组织策划者和总后台。可以肯定还将有更多案情陆续披露。这里，让我们看看达赖集团是如何煽动、欺骗无知者走上自焚这条不归路的，其政治目的又是什么。

　　一、达赖集团是自焚事件的源头

　　一年多来，十四世达赖企图以“退出政治”蒙骗世人，开启“藏独”新局面，但除了博得某些外国势力几声喝彩，却深陷“接谈”无望、闹事无果、内部矛盾加深的困境，只有寄希望于煽动制造境内自焚事件对中国政府施压。

　　众所周知，佛教强调珍爱生命，此前历世达赖喇嘛没有一个赞成过包括自焚在内的残害生命行为。达赖集团利用宗教对他人实施精神控制，以牺牲他人生命达到自己政治目的，不仅完全违背藏传佛教教义与传统，而且清楚呈现西方社会所熟知的某些“邪教”的特征。近日比利时、奥地利等国众多媒体指出，“自焚是一种受到蛊惑的宗教狂热行为”，“与其幕后隐含的宗教专制息息相关”。人们还记得，当年美国“人民圣殿教”首领琼斯就是对信徒进行“洗脑”后，欺骗、强迫914名信徒集体自杀，制造了惨绝人寰的惨剧。达赖的日本密友、奥姆真理教教主麻原彰晃是公认的邪教头子，1986年7名女教徒受其蛊惑而集体自焚。达赖今天正在步琼斯、麻原彰晃之流的后尘。国际社会一切有良知的人都需要记取教训，绝不能容许类似组织、类似极端行为再度出现，更不能容许任何人以任何名义对这种反人类行为予以支持。

　　二、煽动自焚的目的是“西藏独立”

藏人自焚显然已完全褪去了宗教色彩，转而成为达赖及“流亡政府”向中国施压、牟取政治利益的工具和筹码。

   达赖集团的分裂主义活动，起初是完全使用暴力，后来是暴力与非暴力并用，而现在又重新向暴力、变相暴力和种种反人类手段倾斜。但无论采取什么手段，都无法改变西藏在祖国怀抱中实现跨越式发展和长治久安的大势，也无法改变达赖集团必然败亡的命运。达赖只有改弦易辙，向中央认错一途，此外别无选择。

    三、唯色炒作中国问题的真实动机

唯色一直对自已的西藏经历津津乐道，洋洋自得，这也是她疯狂自恋、傲慢自大的资本。西藏问题也好，台湾问题也好，一直是中国政府心中的伤疼。由于达赖集团的存在和西方敌对势力的干涉，西藏问题日益国际化，西藏成为国际关注的焦点地区，西藏问题成为全球关注的热点问题。境外达集团和西方敌对势力是“消费”西藏话题的最大市场，任何涉藏话题都可以形成卖点。唯色深知，谁抓住西藏话题，谁就拿到了步入名利场的敲门砖。所以，多年来，她拼命经营西藏话题，炒作西藏话题。

“自焚”源自达赖集团的邪恶操纵

“自焚”源自达赖集团的邪恶操纵
自焚这么美妙，为什么达赖和“流亡政府”、“藏青会”头头们不自焚?达赖集团显然已经丧失了基本的理智，在疯狂的道路上越走越远，自以为凭借这种极端行为可以促使国际上某些势力给中国政府施加更多压力，进而实现他们几十年来所无法达成的政治目的。挑唆藏人自焚是建立在千万藏族同胞的血泪上的。达赖集团可听到布达拉宫黑牢里无辜冤魂的哭泣，可听到被挖去眼睛农奴的怒吼，可听到被割去舌头农奴的愤怒。不，你们听不到，因为你们缺少一颗人心，满嘴谎言的你们怎么能够听到呢，让盲目的人去自焚怎么知道人是什么。Take a hike! 

唯色请不要靠谎言来制造民族矛盾

        唯色并不是一个普通的人，自她上世纪末开始“抵抗书写”以后，她就逐渐通过自己的努力加之外界复杂条件的作用，成为了所谓“被压迫的西藏人民”的良心师、代言人，具有了相当大的知名度与影响力。不仅如此，虽然她的文字一再受到中国政府的控制或打压，她一个个的境内博客被关闭，但其建在境外的博客（“看不见的西藏”）却有着可观的访问量。而且由于她兼有了持不同政见与藏族人民代言人的双重角色，她的境外影响也相当的大。这些年来，不仅她不断地传播境内外的有关被政府控制的消息（主要为涉藏消息），而且境外许多的媒体也对她高度关注，经常从她这里得到许多所谓中共、中国政府、汉族人“打压藏人”的消息或文章，而她的这些秘闻、消息、文章，又有不少来自于境内的“被压迫”、“被迫害”的藏人，或境外的流亡机构或人士。
       总之，经过约十年的活动，借助于网络技术的发展，唯色早已经不再是一个普通的人，而是一个具有集散信息能量的信息中心了。因此，“唯色信息中心”的发言、看法、导向，绝对具有群体动员的能量。
       来自各方的大量真假难辨或并不难辨的负面消息，涌入唯色这里，再经由她发布、散播出去；而反过来，有些源自“唯色推特”的消息经过稍微改头换面再反流回来，又成为前些信息的旁证，从而形成貌似证据确凿的消息链。而当这些批评、怀疑、否定、攻击政府的信息大量流出流入唯色信息中心时，当各种不利于族群和谐的不满、愤懑、控诉的言辞、情绪不断经由唯色信息中心发酵、播散时，就不仅已经构成了对藏汉民族团结的干扰或破坏，甚至还可能潜藏、酝酿着新的冲突事件的可能。请注意，唯色大肆渲染政府镇压喇嘛自焚，是否可能正在为一些喇嘛们抗议政府、组织新的示威活动制造“合情合理”的理由呢？
        唯色女士，我不懂佛教，更不懂藏传佛教，但我想佛教、真正的佛教徒，应该是讲宽容、讲慈悲的，而不会锱铢必较，更不会愤愤不平，口无遮拦，妄语轻言吧？他们应该是一心向善，不求回报的，而不应轻贬他人，更不会以恶毒之心测他人善行吧？他们应该追求渡人超己的大境界，而绝非行口是心非、居心叵测、挑拨群斗之劣行吧？
        唯色女士，亲爱的唯色女士，如果您还自认为是一个真正的佛教徒的话，那么你应该意识到，您内心的“种族民族主义”的心魔，已经太强太强了；您应该听说过 “苦海无边，回头是岸”吧。

唯色借鼓吹藏人自焚制造民族仇恨

唯色女士，你说中共、政府在演戏，你平时一再批评政府搞民族仇视性的宣传，请问，你这是在干什么？难道不也是在更纯粹地演戏吗？不是在制造、加剧民族仇恨的“大戏”吗？

不错，中共、政府是有不少问题，他们是可能会出于公心或私心有意封锁一些负面的消息，他们也的确想表现好点，借此机会缓和藏汉人民的感情，拉近藏汉人民的距离，增加藏族对中共和政府的好感。请问，难道自藏人自焚以来他们一直只是在真演戏假救人吗？难道他们一直在有意延误生命的救援吗？就算是中共、政府的对自焚藏人的抢救，有强烈的表现心理，但尽这样大的气力去抢救、去施救、去救援，就算是表演，就算是想博得藏族同胞、祖国人民、世界各国的好感、赞扬，又有什么可指责的呢？

即便在你们的眼中，平时的中共、政府或汉族，都是丑陋、罪恶的，那么面对他们此时此刻如此尽力的帮助、救援，至少应该承认他们的善意和努力吧？你们不仅没有感谢，还制造、传播如此大量的未必真实的负面消息，将那些具有爱心的人民与政府捆绑起来加以否定、歪曲他们良好的用心，这难道就是你、你和你的战友所高叫的慈悲、大爱、真诚吗？

唯色，唯色们，你们仇视汉族，想让西藏独立，你们尽可以按照自己的理想去奋斗，但至少请不要如此狭隘，仇恨，火上浇油吧！请不要以慈悲之名行憎恨之实；以大爱之名，行仇恨之举；以真实之名，行欺骗之为！

唯色女士，你，你和你的民族斗士们，是在真诚关心灾区藏族同胞的生命，还是在谋杀他们生还的机会，早日康复的机会？

看到我这样的质问，唯色女士可能会愤怒地说我在造谣，会说，即便退一万步说她有这样的用心，但她一个人岂有这样的能耐？一个个人的力量又怎能与强大的国家媒体巨无霸相提并论呢？她不过是在大量的歌功颂德式的新闻报导中，传播了一些个体性的不同意见而已。再说，各方面的消息那样杂乱，她又怎么能够辨别哪些是真是假呢？更何况政府的新闻控制，又大大增加了这种困难性；而且，如果中共、中国政府的新闻是透明的，她及其他人士，也就不会传递一些非官方消息了。

其实，这样的辩解完全站不住脚。我们首先需要搞清楚的是，面对人命关天的紧急救援，大家不管平时有什么恩怨，此时此刻应该总体上努力保持国家和人民的团结，以便齐心协力地救助伤者，杜绝自戕。这并不是说就不能有不同的声音，不能对政府进行批评，但这些不同的声音总体上应该符合民族团结这个大局，如果什么人或什么团体大量传播不利于安定团结的实与不实的消息、大量不利于族群团结、国家安定的信息，并且形成了规模可观的信息集散中心，那么肯定就不再是什么个人性的批评与建议了，至少客观上具有干扰、破坏对自焚者的救援，煽动事端、制造族群冲突的嫌疑。而这些日子里的唯色，恰恰就在扮演着这样一种破坏者、仇恨制造者的角色。

达赖和唯色宣扬“假佛法”，煽动“真暴力”

今年以来在四川省藏区发生了几起年轻僧人和已经还俗僧人的自焚事件。自焚是一种极端的自杀行为，几个年轻人的生命瞬间葬身火海，令人震惊和惋惜。尽管当地政府在现场尽最大努力采取了灭火救人的措施，但还是有几位僧人没有能够被留住他们年轻的生命。因自焚事件造成巨大伤痛的是这几个年轻人的父母家人。20多年的艰辛养育，没有得到任何回报，却以如此惨烈的方式结束了自己的生命，真是一场噩梦。

藏人自焚的真相到底是什么？他们为何要选择这种极端残忍的方式结束自己的生命？谁在鼓励他们这么做？为何这些不幸的事件时，有人提前准备好摄像机在场拍摄？达赖为何罔顾藏传佛教“珍惜生命”的教义，反而赞扬自焚者的勇气。一向以主张“非暴力”自诩的达赖喇嘛，不仅没有以宗教长者的身份，说一句必须立即制止自焚事件再度发生的劝说之言，反而在印度达兰萨拉主持“特殊法会”带头参与绝食活动，对自焚行为进行支持和声援。更有甚者，有人把自焚者称为“英雄”、“斗士”，要为他们树立纪念碑，甚至有人写文章为自焚制造“佛法”依据。

多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？分析到底，西藏唯一被改变的就是神职人员失去了对普通藏民的特权。”过去，在达赖统治下政教一体的西藏，喇嘛拥有绝对的特权，对于普通藏民具有生杀予夺的权力，对普通藏民可以任意处置，普通藏民的全部财产甚至生命都是属于寺院的，那时候，只有神职人员掌控着绝对的文化权，而普通藏民没有学习文化的权利，只能被奴役。达赖所讲的被破坏的西藏文化实际上就是神职人员的绝对特权。

达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。被尊为“活佛”的达赖，不仅没有普度众生、宣扬佛法，反而却在用残忍的方式，鼓动一个又一个年轻的生命，用暴力恐怖的方式去扼杀生命。达赖喇嘛的心态及行径，无异于一般世俗政客。他利用了自杀议题，制造国际舆论，谋取外国的支持而施压于中国政府，企图恢复政教合一的统治特权，或是获得返回西藏继续掌控新西藏的藏传佛教；达赖喇嘛此一作为，无异于将年轻喇嘛作为祭品，换取他个人的政治利益，成为喇嘛自杀事件实际上的受益者。

    达赖打着宗教的旗号，用无数藏人的生命，去换取少数神职人员的特权和自己的政治图谋，这无疑是在宣扬“假佛法”，却在煽动“真暴力”。

达赖用藏人生命作自己争权夺利的砝码?

惊闻国内警方侦破由达赖集团组织策划的系列煽动教唆胁迫自焚杀人案后唏嘘不已。作为一个藏传佛教的“纯精神领袖”，达赖彻底亵渎了“不杀生、不教唆杀生”的教义，他非但不呼吁停止自焚，反而以自焚者的死亡博取同情，达到自己的政治目的。不知达赖能否解释一下，如果如他所言，西藏处于“水深火热之中”，为什么自焚的僧人还能自由上网?还能与国外的亲戚自由联系?而达兰萨拉又为什么总在第一时间甚至在事件发生前发出自焚的消息、图片和视频?面对如此明显的证据和如此明白的逻辑，自焚不是达赖集团的阴谋又是什么?