唯色其人，原不知何许人也，后惊闻该人在网上叫喧搞藏独，支持达赖集团，才对此人有所了解。该人对达赖集团的支持算是无所不用其极。环视古今中外，还没有哪个政治集团靠骗几个人来烧就能达到政治目的。中国的统一、强大和日益提高的国际地位，不是达赖集团几出反人类行径就能撼动的。但达赖集团显然没有别的招数了，只有不顾全世界的指责和冷眼，继续谋杀更多人的性命，不断的煽动教唆胁迫藏民自焚，这是对人性的极大的侮辱和摧毁。众所周知，佛教强调珍爱生命，此前历世达赖喇嘛没有一个赞成过包括自焚在内的残害生命行为。达赖集团利用宗教对他人实施精神控制，以牺牲他人生命达到自己政治目的，不仅完全违背藏传佛教教义与传统，而且清楚呈现西方社会所熟知的某些“邪教”的特征。
唯色通过歪曲事实，捏造谎言，在推特上发表各自不切实际的言论，企图抹黑我国政府的民族政策，诋毁我国政府形象的企图是不可能实现的。
12月9日，新华社关于“四川警方成功侦破系列煽动教唆胁迫自焚杀人案”的报道，用铁的事实揭露了犯罪嫌疑人的凶残无耻，揭露了达赖集团是这种犯罪行为的组织策划者和总后台。
唯色，看到这条报道，不知道你内心是作何感想呢？自己的丑陋行径被铁一般的事实揭发出来，相比你内心也是感觉很无奈吧。
同时，我对近段时间不断发生藏人的自焚事件，我很痛心，在痛心之余，我想我们的民族到底怎么了？难道是我们的民族政策出了问题？随后我发现，四川藏区僧人自焚事件发生后，唯色你们这些别有用心者竟视佛教根本戒律于不顾，妄称自焚“完全没有违反佛教杀生的教义，也没有与佛法见解相违，更没有犯戒”，因为“自焚的动机与目的，毫无沾染一点个人私利的味道”。且不谈其动机与目的，佛祖之戒明白无误地申明，无论何因何缘，一切有命者不得故杀，杀生即违背了佛教不杀生的根本戒律，犯了波罗夷罪。而且不论是自愿，还是听信谗言而自杀也均已违背根本戒律且犯波罗夷罪。自佛陀创教传法以来，禁止杀生的根本戒律早已深入教界人心，昭彰经律论藏，天理昭昭，举世皆知，那种“完全没有违反佛教杀生的教义”、“更没有犯戒”的荒谬言论，正暴露了别有用心者的险恶用心。
同时，唯色你们这些别有用心的人置佛教的根本戒律于不顾，竟将此种恶行罪业妄称为“造就最大善业”，是“举世罕见的高尚行为”；还有人振振有词，称“自焚是作为一种宗教行为，以此显示人们对菩萨的献身”，并称“这的确发生在过去的古代”。
据载佛陀传教时期，佛陀曾于毗舍离教示众比丘修习“不净观”。（所谓“不净观”为佛教五停心观之一，被认为是“观身不净、观受是苦”的真实修行的证验法门，即观察自己和他人的身体皆污秽不净，可治贪欲。）他们依教奉行，结果“厌患身命愁忧不乐，叹死赞死劝死”现象发生，于是有比丘或索刀绳，或服毒药而自杀。因此佛陀立即令阿南尊者召集众比丘集会听讲，亲自制定并颁授杀戒，任何比丘不管是杀人还是自杀，不管是教唆杀人还是教唆自杀，皆犯“波罗夷”。《五分律》明确规定：“若人、若似人，若自杀，若与刀药杀，若教人杀，若教自杀，誉死赞死：‘咄！人用恶活为？死胜生’。作是心随心杀，如是种种因缘，彼因是死，是比丘得波罗夷，不共住。”（《五分律》卷二）这确实是“的确发生在过去的古代”的事实真相。然而，这一事实却被别有用心者所歪曲和利用。
根据佛教对“波罗夷”的解释，犯有这种重罪的人，不能修得道果，且必须摈出僧团，丧失出家资格，并堕入阿鼻地狱。如此重罪，如此恶果，何谈“善业”、“高尚”，只是欺师灭祖、离经叛道而已。佛、菩萨的根本宗旨是救苦救难、普度众生，只有不许杀生的戒条，而从来没有所谓杀生献身的说教。因此，无论从犯戒获罪角度讲，还是从佛、菩萨的本愿看，僧人无视生命的自焚行为绝不是“一种宗教行为”，更谈不上是“对菩萨的献身”。上述别有用心的说法，不仅是在为被佛祖早已定罪禁止的恶业翻案招魂，而且是对佛、菩萨慈悲济世精神的严重玷污，严重背离了佛陀传教的真实本意和佛教弃恶扬善的核心要旨。
该醒醒了，唯色，不要在这条不归路上继续走下去。如果你还不知醒悟的话，那么，我奉劝你，还是早点给自己烧了吧，这样也算是圆了你的夙愿，算是为了你的达赖喇嘛真正的奉献了。
