911年后梁太祖乾化元年
喇钦·贡巴饶赛在青海丹斗寺以当年从西藏逃来青海的佛教僧人藏·饶赛、约·格迥、玛·释迦牟尼等人为师受出家戒和比丘戒。以后喇钦·贡巴饶赛在青海化隆县的丹斗寺传法授徒，形成一个佛教中心。
958年后周世宗显德二年
洛钦·仁钦桑波出生。他少年时被阿里古格小王派往印度学习梵文和佛教，学成后回到阿里，翻译佛教经典和医学书籍。从洛钦·仁钦桑波开始翻译的密教经咒和怛特罗，被称为“新密”。
975年宋太祖开宝八年
卢梅·喜饶楚臣等“卫藏十人”在丹斗寺跟从喇钦·贡巴饶赛的弟子仲·益西坚赞受比丘戒，然后返回西藏传法。
978年宋太宗太平兴国三年
卢梅·喜饶楚臣等人在桑耶、噶迥寺授徒传法，佛教在西藏地区再度传播。一般以此年作为藏传佛教后弘期开始之年。
1008年宋真宗大中祥符元年
河州商人从西域带回吐蕃赞普后裔欺南陵温，被当地吐蕃各部拥戴为首领，称“角厮罗”。
1012年宋真宗大中祥符五年
那囊·多吉旺秋修建杰拉康寺。
1015年宋真宗大中祥符八年
宗喀（宗哥）僧人李立遵及部落首领等尊角厮罗为赞普，移居宗哥城。
1027年宋仁宗天圣五年藏历第一饶迥火兔年
《时轮本续经疏》传入西藏，以此年为藏历第一饶迥记年的开始。
约1030年宋仁宗天圣八年藏历第一饶迥铁马年
阿里古格小王益希沃修建托林寺，供洛钦·仁钦桑波驻锡，并赐给庄园，作为供养。
1038年宋仁宗宝元元年藏历第一饶迥土虎年
因阿里古格王绛曲沃派人迎请，阿底夏从印度到达尼泊尔。次年抵达阿里。宋朝加封角厮罗为保顺军节度使，约角厮罗出兵共同进攻西夏。
1044年宋仁宗庆历四年藏历第一饶迥木猴年
仲敦巴到阿里普兰拜见阿底夏。
1046年宋仁宗庆历六年藏历第一饶迥火狗年
阿底夏因仲敦巴代表前藏僧人提出的请求，从阿里到达聂塘，授徒传法，并到热振等地修行。
1054年宋仁宗至和元年藏历第一饶迥木马年
阿底夏在聂塘去世。
1055年宋仁宗至和二年藏历第一饶迥木羊年
仲敦巴集合阿底夏的弟子们在聂塘举行阿底夏周年供祭法会，并为阿底夏塑像建塔。约在此年素尔波且·释迦迥乃兴建邬巴隆寺，藏传佛教宁玛派开始形成。
1057年宋仁宗嘉佑元年藏历第一饶迥火鸡年
仲敦巴率阿底夏门徒到热振地方兴建热振寺，藏传佛教噶当派开始形成。
约1060年宋仁宗嘉佑五年藏历第一饶迥铁鼠年
仲敦巴按阿底夏生前的指示，在桑浦内邬托地方开始兴建桑浦寺。
1065年宋英宗治平二年
角厮罗去世，其子董毡袭位，宋朝封他为检校太保。
1071年宋神宗熙宁四年藏历第一饶迥铁猪年
俄·勒贝喜饶在桑浦寺建立讲授、学习因明学、中观学。两年后，俄·勒贝喜饶建成桑浦寺。
1073年宋神宗熙宁六年藏历第一饶迥水牛年
款·官却杰波在仲曲河边兴建萨迦寺，藏传佛教萨迦派开始形成。
1076年宋神宗熙宁九年藏历第一饶迥火龙年
俄·勒丹喜饶去克什米尔学法，桑噶译师译出《释量论庄严疏》。
1077年宋神宗熙宁十年藏历第一饶迥火蛇年
米拉日巴拜玛尔巴为师，学习佛教密法。
1082年宋神宗元丰五年藏历第一饶迥水狗年
宋朝以董毡派兵助宋攻西夏有功，加封他为武威郡王。次年董毡去世，其养子阿里骨袭位。
1091年宋哲宗元佑六年藏历第二饶迥铁羊年
帕当巴桑结到后藏定日地方传法，后来由此传出藏传佛教希解派和觉域派的教法。
1094年宋哲宗绍圣元年藏历第二饶迥木狗年
热穷巴拜米拉日巴为师。
1096年宋哲宗绍圣三年藏历第二饶迥火鼠年
阿里骨去世，其子瞎征袭位。
1099年宋哲宗元符二年藏历第二饶迥土兔年
宋朝趁角厮罗政权出现内争，派兵攻取河湟地区。
1109年宋徽宗大观三年藏历第二饶迥土牛年
达波拉杰拜米拉日巴为师，由此开始形成藏传佛教噶举派。
1111年宋徽宗政和元年藏历第二饶迥铁兔年
萨钦·贡噶宁波就任萨迦寺住持。
1119年宋徽宗宣和元年藏历第二饶迥土猪年
杰官巴兴建嘉玛仁钦岗寺。
1121年宋徽宗宣和三年藏历第二饶迥铁牛年
达波拉杰修建岗波寺，由此传出噶举派的达波噶举支派。
1123年宋徽宗宣和五年藏历第二饶迥水兔年
米拉日巴去世。
1126年宋钦宗靖康元年藏历第二饶迥火马年
宇妥萨玛·云丹贡布在后藏年堆地区（年楚河上游）的古希热塘地方出生。他得到《四部医典》的伏藏本，加以增订注释，使《四部医典》广泛流行于世。
1128年宋高宗建炎二年藏历第二饶迥土猴年
都松钦巴从康区到前藏学习佛法。
1131年宋高宗绍兴元年藏历第二饶迥铁猪年帕木竹巴从康区到前藏学习佛法。金朝灭亡北宋后派兵西进，攻占河湟地区。
1136年宋高宗绍兴六年藏历第二饶迥火龙年
西夏派兵攻取湟水流域，占领西宁等地。
1139年宋高宗绍兴九年藏历第二饶迥土羊年
都松钦巴·却吉扎巴到岗波寺，拜达波拉杰为师学法。
1147年宋高宗绍兴十七年藏历第三饶迥火兔年
都松钦巴·却吉扎巴在康区兴建噶玛丹萨替寺，由此开始传出达波噶举的支派噶玛噶举派。
1151年宋高宗绍兴二十一年藏历第三饶迥铁羊年
帕木竹巴到岗波寺，拜达波拉杰为师学法。
1158年宋高宗绍兴二十八年藏历第三饶迥土虎年
帕木竹巴兴建丹萨替寺，由此传出达波噶举派的支派帕竹噶举。约在此时，达波拉杰的弟子达玛旺秋在藏北兴建拔绒寺，由此传出达波噶举的支派拔绒噶举。
1165年宋孝宗乾道元年藏历第三饶迥木鸡年
达垅塘巴拜帕木竹巴为师。
1167年宋孝宗乾道三年藏历第三饶迥火猪年
止贡巴拜帕木竹巴为师。
1169年宋孝宗乾道五年藏历第三饶迥土牛年
巴底扎迥巴在拉萨西面堆龙河谷兴建觉莫隆寺。
1170年宋孝宗乾道六年藏历第三饶迥铁虎年
帕木竹巴在丹萨替寺去世，贡塘喇嘛尚继任丹萨替寺住持。
1175年宋孝宗淳熙二年藏历第三饶迥木羊年
贡塘喇嘛尚在拉萨东北兴建蔡寺，后来又在其附近建贡塘寺，由此传出帕竹噶举的支派蔡巴噶举派。
1177年宋孝宗淳熙四年藏历第三饶迥火鸡年
止贡巴就任丹萨替寺住持。
1180年宋孝宗淳熙七年藏历第三饶迥铁鼠年
达垅塘巴扎西贝在拉萨北面兴建达垅寺。由此传出帕竹噶举的又一支派达垅噶举派。
1189年宋孝宗淳熙十六年藏历第三饶迥土鸡年
都松钦巴在堆龙河谷西面兴建粗浦寺，此寺成为噶玛噶举派的主寺。
1190年宋光宗绍熙元年藏历第三饶迥铁狗年
阿里雅蔡土王为大昭寺觉卧佛像建金顶。
1193年宋光宗绍熙四年藏历第三饶迥水牛年
藏巴甲热巴建主热垅寺。
1195年宋宁宗庆元元年藏历第三饶迥木兔年
绰浦译师前往尼泊尔学法。
1198年宋宁宗庆元四年藏历第三饶迥土马年
止贡巴和达垅巴合作为丹萨替寺建大佛殿。
1200年宋宁宗庆元六年藏历第三饶迥铁猴年
绰浦译师迎请菩达室利到西藏。
1204年宋宁宗嘉泰四年藏历第三饶迥木鼠年
喀切班钦到达西藏。噶玛拔希在康区出生。
1205年宋宁宗开禧元年藏历第三饶迥木牛年
甲秦如哇在聂塘建德哇坚寺。
1206年宋宁宗开禧二年藏历第三饶迥火虎年
雅桑巴·却吉门朗建雅桑寺，由此发展出帕竹噶举的支派雅桑噶举。
1207年宋宁宗开禧三年藏历第四饶迥火兔年
喀且班钦在塘波且写造佛教大事记。
1208年宋宁宗嘉定元年藏历第四饶迥土龙年
京俄·扎巴迥乃就任帕竹丹萨替寺法座，这是朗氏家族住持帕竹噶举派之始。萨迦班智达从喀且班钦受比丘戒。
1212年宋宁宗嘉定五年藏历第四饶迥水猴年
喀且班钦为绰浦寺的弥勒大佛像开光。
1213年宋宁宗嘉定六年藏历第四饶迥水鸡年
喀且班钦经阿里返回印度。噶玛拔希以都松钦巴的再传弟子崩扎巴为师学法，崩扎巴宣称他是都松钦巴的转世。
1221年宋宁宗嘉定十四年藏历第四饶迥铁蛇年
蔡巴噶举派僧人藏巴东库哇从西夏去蒙古，会见成吉思汗，这是藏传佛教的僧人最早与蒙古首领接触，不久藏巴东库哇从蒙古回到西夏。
1225年宋理宗宝庆元年藏历第四饶迥木鸡年
贡噶洛追建昂仁曲德寺。噶玛拔希到粗浦寺学法，受寺僧尊奉。
1234年宋理宗端平元年藏历第四饶迥木马年
帕竹朗氏家族的京俄·扎巴迥乃出任止贡寺法座。
1235年宋理宗端平二年藏历第四饶迥木羊年
八思巴出生。
1239年宋理宗嘉熙三年藏历第四饶迥土猪年
蒙古皇子阔端派部将多达那波率兵入藏。八思巴之弟恰那多吉出生。
1240年宋理宗嘉熙四年藏历第四饶迥铁鼠年
蒙古军到达西藏，在热振、杰拉康击败西藏僧俗的武装反抗，使全藏震动。以帕竹派首领、当时任止贡寺京俄的扎巴迥乃为首，各派首领纷纷向蒙古军表示归顺。
1244年宋理宗淳佑四年藏历第四饶迥木龙年
萨迦班智达·贡噶坚赞接到阔端的邀请诏书，即对萨迦派事务作出安排，于当年底动身前往凉州会见阔端。
1246年宋理宗淳佑六年蒙古定宗元年藏历第四饶迥火马年
萨迦班智达·贡噶坚赞携其侄八思巴·洛追坚赞、恰那多吉抵达凉州。
1247年宋理宗淳佑七年蒙古定宗二年藏历第四饶迥火羊年
萨迦班智达在凉州与阔端举行会见，双方议定西藏归附蒙古的各种事宜。萨迦班智达从凉州给西藏各地僧俗首领写信，劝说他们缴纳贡赋、呈报户籍，真正降附蒙古汗国。
1251年宋理宗淳佑十一年蒙古宪宗元年藏历第四饶迥铁猪年
萨迦班智达在凉州去世，临终时传衣钵给八思巴，八思巴继任为萨迦派教主。
1252年宋理宗淳佑十二年蒙古宪宗二年藏历第四饶迥水鼠年
忽必烈奉命率兵穿越甘青川藏区南征云南大理，在驻兵六盘山时，忽必烈派人去凉州召请八思巴。会见后，双方就佛教和藏族历史进行广泛交谈。
1253年宋理宗宝佑元年蒙古宪宗三年藏历第四饶迥水牛年
新年时，忽必烈在其王妃察必的鼓动下，从八思巴接受萨迦派的灌顶，奉八思巴为上师。忽必烈进兵大理，八思巴动身回萨迦。
1254年宋理宗宝佑二年蒙古宪宗四年藏历第四饶迥木虎年
忽必烈奉命从大理军中北返。噶玛拔希应召到康区，会见南征返回途中的忽必烈，八思巴亦从康区折回，会见忽必烈。后噶玛拔希离忽必烈北上，前去蒙古，被蒙哥汗及其弟阿里不哥奉为上师。八思巴随忽必烈到开平府居住。
1257年宋理宗宝佑五年蒙古宪宗七年藏历第四饶迥火蛇年
在忽必烈的支持下，八思巴到山西五台山巡礼，并写诗赞颂。
1258年宋理宗宝佑六年蒙古宪宗八年藏历第四饶迥土马年
忽必烈奉蒙哥汗之命，在开平召集释道辩论“化胡经”真伪，八思巴作为佛教重要首领参加，为佛教取得胜利起了重要作用。
1260年宋理宗景定元年元世祖中统元年藏历第四饶迥铁猴年
忽必烈即即蒙古大汗位，封八思巴为国师。设立总制院，管理全国佛教事务，以八思巴领总制院事。噶玛拔希因有支持阿里不哥与忽必烈争位的嫌疑而被监禁。
1262年宋理宗景定三年元世祖中统三年藏历第四饶迥水狗年
释迦桑布用八思巴寄回的金银财物建萨迦寺金顶、佛塔等。元朝在藏族地区设立驿站。
1264年宋理宗景定五年元世祖至元元年藏历第四饶迥木鼠年
噶玛拔希获释后返回粗浦寺。忽必烈赐给八思巴珍珠诏书，八思巴及其弟白兰王恰那多吉动身返藏。
1265年宋度宗咸淳元年元世祖至元二年藏历第四饶迥木牛年
八思巴等返抵萨迦。八思巴主持建立西藏行政体制，划分卫藏十三万户，以萨迦本钦总领。
1267年宋度宗咸淳三年元世祖至元四年藏历第五饶迥
恰那多吉去世，八思巴奉诏返京。八思巴命本钦释迦桑布征集卫藏十三万户人力兴建萨迦大殿（萨迦南殿）。卫藏各地首领到当雄为八思巴送行，八思巴设立宗教首领侍从官制。
1269年宋度宗咸淳五年元世祖至元六年藏历第五饶迥土蛇年
八思巴抵大都，献所制蒙古新字，忽必烈再次从八思巴接受灌顶，向八思巴献大供养。元朝将河州从巩昌总帅府划归吐蕃宣慰司，在河州设置吐蕃宣慰使司都元帅府，管理从河州到萨迦的27个大驿站。
1270年宋度宗咸淳六年元世祖至元七年藏历第五饶迥铁马年
忽必烈封八思巴为大元帝师，赐玉印。忽必烈命八思巴弟子胆巴国师主持五台山寿宁寺。
1272年宋度宗咸淳八年元世祖至元九年藏历第五饶迥水猴年
八思巴离京到临洮居住，建临洮大寺。并命其弟子建卓尼寺。
1274年宋度宗咸淳十年元世祖至元十一年藏历第五饶迥木狗年
八思巴从临洮动身回萨迦。元朝命八思巴异母弟仁钦坚赞为帝师。
1275年宋恭帝德佑元年元世祖至元十二年藏历第五饶迥木猪年
元军渡长江攻南宋，八思巴在回藏途中上表向忽必烈祝贺元朝统一海内。八思巴在太子真金护送下返抵萨迦，为真金太子著《彰所知论》。
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